تبلیغات
₪ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ₪

₪ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ₪

 

معرفی یک کتاب خوب


 lمعرفی کتاب پژوهشی درجه یک
http://hw8.asset.lenzor.com/lp/14998000-6851-l.jpg

کتاب مطالعه تحلیلی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی در غرب اسلامی به قلم استاد دکتر محمدرضا شهیدی پاک / یک کتاب خیلی خوب و پرفروش
کتاب مطالعه تحلیلی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی در غرب اسلامی
به قلم استاد دکتر محمدرضا شهیدی پاک / یک کتاب خیلی خوب و پرفروش


گروه تاریخ پژوهشگاه جامعه المصطفی العالمیه در موضوع تاریخ اندلس شاید جامع ترین کتاب تحلیلی را در مورد به چاپ رسانده است. تاریخ اندلس از آنجا حائز اهمیت است که در اندلس یک کشور اسلامی بوجود آمده بود  و دشمنان اسلام با استحاله نمودن درونی اندلس رفته رفته زمینه های فروپاشی اندلس را فراهم نمودند. بررسی تاریخ تحلیلی اندلس به ما کمک می کند تا زوایای این فرایند را مورد بررسی قرار داده و به تحلیل مناسبی از علل شکل گیری و فروپاشی تمدن های اسلامی بپردازیم .این کتاب در دوره کارشناسی ارشد رشته تاریخ تدریس می شود و در نوع خود دارای بلوغ است زیرا نویسنده محترم؛ دکتر شهیدی پاک این کتاب را طی سالها در مقطع کارشناسی ارشد تاریخ درس گفته و نواقص آن را برطرف نموده است. البته نویسنده محترم در کنار این کتاب، کتاب ارزشمند:"تاریخ تحلیلی مغرب" را نیز به چاپ رسانده است.

دوره اسلامی تاریخ اسپانیا، عصر طلایی تاریخ آن کشور محسوب می شود، چنان که آثار برجای مانده از حاکمیت مسلمین در این سرزمین، بخش بزرگی از درآمد گردشگری دولت مادرید را فراهم می نماید. نگارنده در ابتدا واژه آندلس، محدوده جغرافیایی و شهرهای اسلامی آن را مورد اشاره و توصیف اجمالی قرار داده و سپس تاریخ این سرزمین را از زمان ورود اعراب تا سقوط اندلس به وسیله مسیحیان، بررسی و تحلیل نموده است.این سرزمین توسط امویان فتح گردید و پس از آنان حکومت های ملوک الطوایفی، و دولتهایی مانند مرابطین و موحدین نیز در آن حکومت کردند. علل سقوط اندلس، تاریخ تشیع در آن و وضعیت فرهنگ و تمدن اسلامی در این دوران، برخی از دیگر مباحث نگارنده است.

شناسه :

431صفحه

قیمت  به ریال 70000

شمارگان:2000نسخه

نام سایر آثار پدیدآورنده و بریده هایی از فصل "علل سقوط اندلس" کتاب"تاریخ تحلیلی اندلس" را در ادامه مطلب بخوانید:

pdfبریده هایی از فصل: "علل سقوط اندلس"

-المعجب فی تلخیص اخبار المغرب

-تاریخ تحلیل آندلس

-تاریخ تحلیلی مغرب

-تاریخ و اسطوره در قرآن و معارف معاصر

-جامعه‌شناسی تاریخی ابن‌خلدون

-گسترش فرهنگ و تمدن ایرانی بوسیله دولت‌های مستقل و نیمه‌مستقل اسلامی در شرق جهان
اسلام

-مهار آموزش‌های شیعی عصر بویهی به وسیله سلجوقیان

از بخش علل سقوط اندلس بخشهایی را بریده ایم و نظر خوانندگان محترم را به گوشه هایی از آنان جلب می کنیم:

 پی دی اف بریده هایی از فصل علل سقوط اندلس

 علل سقوط آندلس
سقوط آندلس در حوزه فرهنگ و تمدن
اسلام و در تاریخ غرب مسیحی نمود بسیار بالایی داشته و از صبغه خاصی در تاریخ بشری برخوردار است
***

عظمت فرهنگ و تمدن اسلامی در آندلس
و حجم خدمات علمی، اداری و سیاسی

که مسلمانان در حوزه اروپا ایجاد کردند به‌حدّی بوده است که تلخی‌های انبوه
نبردهای خونین را در سایه خود کم‌رنگ ساخته است

***

 سرانجام
با زلزله‌های مکرّر ناشی از جنگ‌های مستمر در سراسر آندلس، درختی قطع شد که ثمرات
مفید و ماندگار بسیاری برای غرب و شرق عالم به‌بار آورد. در زیر سایه همین درخت بود که بنیان‌گذاران تمدّن نوین اروپایی،
چون دکارت[1] و... تربیت شدند; درخت «رنسانسِ علمی اروپا» از
ریشه‌های درخت فرهنگ و تمدنِ دوره اسلامی آندلس جوانه زد و در کنار آن رویید; قطع
این درخت، از نخستین لحظه‌های سقوط آندلس، مورد توجّه محقّقان معاصر آن حادثه قرار
گرفته است; ابن‌خلدون، ابن‌خطیب و شاطبی; از جمله متفکّرانی بودند که آخرین روزهای سقوط آندلس را مشاهده
کرده و حوادث آن را گزارش نموده‌اند. ابن‌خلدون و شاطبی، تلاش نمودند تا به علل
حادثه بپردازند. اندیشه ابن‌خلدون در مواجهه با همین حوادث، بارور شد. خانواده ابن‌خلدون
از جمله مهاجران آندلسی بودند که از اشبیلیه به تونس مهاجرت کردند. ابن‌خلدون،
بخشی از عمر سیاسی و اداری خود را بین دربارهای دولت‌های مغربی و آندلس در تردّد
بود و تلاش‌های مأیوس کننده‌ای را انجام داد تا روابط خصمانه دولت‌های اسلامی
معاصر را تا حدودی آرام و مهار کند. اما خود قربانی توطئه‌هایی شد که از عوامل
نابسامانی و پریشانی دستگاه‌های حکومتی دولت غرناطه و بنی‌مرین بود که در خطِّ
مقدم نبرد با صلیبیون اسپانیا قرار داشتند. در نامه‌هایی که بین این دو مبادله شده
به اوضاع نابسامان دولت‌های مسلمان غرب اسلامی اشاره شده است.

***

از بین گزارش‌های شاطبی، ابن‌خطیب، مقری، عبدالواحد مراکشی، ابن‌عذاری
مراکشی و... علل سقوط آندلس اسلامی را می‌توان جست‌وجو نمود. تحلیل کمّی و کیفی
این گزارش‌ها، حاکی از دو دسته علت است:

1. علل عام زمینه‌ساز، که در سقوط تمدن‌ها مؤثر بوده است; البته
در این نوشتار از بحث در باب کلیّات عام ظهور و سقوط تمدن‌ها خود‌داری شده و آن‌چه
مدِّ نظر است، بازیابی سقوط آندلس براساس بررسی رویدادهای تاریخی است که در آنها
نشانه‌های سقوط به‌چشم می‌خورد;

2. دسته دوّم، علل مترتب بر علل زمینه‌ساز هستند که راهکارهای
انجام مراحل سقوط را فراهم ساخته‌اند و نشانه فعال بودن علل دسته اول در جامعه
است.

***

تاریخ دولت‌های دوره اسلامی در
آندلس، نشان می‌دهد که گرانی و قحطی، از صفات اصلی و ثابت جوامع آندلسی بوده است.
جمعیت آندلس در فاصله سال‌های 90 تا 150ه‍. با ورود گروه‌های مهاجر به حدود بیش از
سه برابر رسید; از جمله آثار منفی فشار جمعیتی، استمرار و تشدید برخورد بین گروه‌های
جمعیتی بربر، عرب، مسلمانان، مسیحیان و... بود. این برخوردها، مانع از استقرار
امنیّت و آرامش در جامعه آندلسی شد و وسیله مناسبی برای گروه‌های «مولّدین» بود که
مأموریت اصلی آنها جلوگیری از استقرار آرامش در جامعه آندلس دوره اسلامی محسوب می‌شد.

***

 
2. انحراف اعراب شامی اموی از اهداف اعراب فاتح

اعراب
با ذهنیت اصلاح و انتشار اسلام و اشاعه اندیشه توحیدی وارد آندلس شدند و بدون
اتّکا به سلاح، شمشیر و نیروی نظامی در فرصت کوتاهی، موفق به استقرار نیروهای خود
در سراسر آندلس، تا شمالی‌ترین مرزهای آن شدند. پرچم‌دارانِ نیروهای

فاتح، چندتن از صحابه و شماری از تابعین بودند; شخصیّت فرهنگی این افراد، چهره
غالب اعراب فاتح بود; چنان‌که ابعاد شخصیّتی و جاذبه معنوی آنها را در تعبّد و
تنسّک و صفات بارز معنوی ستوده‌اند; این افراد، تعلیم پیام قرآن و گسترش فقه و
آداب اسلامی را وظیفه اصلی خود می‌دانستند.

***

 مردم بومی
با صلح، از پیام اسلام در فاصله‌ای حدود چهار ماه استقبال کردند و انتشار مسالمت‌آمیز
و آرام دین اسلام و پذیرش توحید اسلامی، به‌وسیله مردم اسپانیا، مورد توجّه و
تکریم بسیاری از مؤلّفان معاصر تاریخ اسپانیا قرار گرفته است.[2]

***

با ورود اعراب شامی همراه با مجموعه نظامی سپاه شام به آندلس،
تعصّب عربی و انحصار قدرت در «شامیان» و رهبران «اموی» آنها به مسئله اصلی آندلس
تبدیل شده و منجر به تأسیس دولت اموی گردید. با استقرار «امویان»، شعارهای توحیدی اعراب فاتح
جای خود را به اسلام اموی داد و مسیحیان بومی به‌تدریج به جدایی و دوری اسلام اموی
از اسلام توحیدی اصیل پی بردند و زمینه‌های اتحاد توحیدی بین ملت‌های آسمانی به
اختلاف تبدیل شد و هرچه از حضور مسلمانان در آندلس و عمر دولت اموی

می‌گذشت; مقاومت و موضع‌گیری بومیان آندلس و مولّدین در برابر امویان افزایش پیدا
می‌کرد و روحیه مذهبی مسیحیان آندلس، رنگ مخالفت با اعراب حاکم و بُعد نظامی به
خود می‌گرفت. بدین‌شکل، تصرّف اسپانیا به‌وسیله
مسلمانان، وسیله‌ای جهت افزایش تقدّس و ایمان مسیحیان شد و دست‌مایه‌های جنگ صلیبی
علیه مسلمانان را فراهم ساخت. مسیحیان آندلس، دسته‌ها
و گروه‌های خاص جنگی برای نبرد با مسلمانان را تشکیل دادند و جمعیت‌هایی را که وقف
مبارزه با مسلمانان بودند، تربیت کردند: الفونسوی محارب، نخستین گروه از شوالیه‌های دینی را به سال 1120م در آراگون تأسیس کرد.[3]
شوالیه‌های معبد در 1131م در برشلونه به راه
افتاد و جمعیت جنگجوی جدیدی در پرتغال در
1158م با شعار جهاد در راه دین مسیح تأسیس گردید.[4]

غارت و دنیاطلبی، در سرلوحه کار «امویان» و وابستگان آنها در
آندلس قرار گرفت و فتوحات آندلس وسیله‌ای جهت تأسیس دولت اموی در آندلس شد. بسیاری
از پرچمداران فتح
که فتوحات در پرتو جاذبه معنوی شخصیت آنها صورت گرفت، به‌زودی از این حقیقت آگاه
شدند و بدون هیچ ترس و واهمه‌ای آن را با صراحت اعلام کردند. از جمله کسانی که
مورد عنایت «امویان» بود و نقشی اساسی در فتوحات مغرب و آندلس ایفا نمود، حسان بن‌نعمان است; وی بارها از اعمال
امویان در فتوحات، بی‌زاری جست و تنفّر و
تبرّی خود را از آنها اعلام کرد و از کار فتوحات کناره گرفت و چون از وی می‌خواستند
تا در ادامه فتوحات آنها را یاری دهد، به آنان می‌گفت: «لا الی بنی‌امیه».

موسی بن‌نصیر نیز از
شخصیت‌های اصلی فتح مغرب و آندلس بود که قربانی دنیاطلبی امویان در امر آندلس شد;
او نیز هنگامی که پی برد امویان فتوحات را وسیله‌ای جهت کسب ثروت و تأمین زمینه‌های
قدرت در آندلس قرار داده‌اند به مخالفت برخاست و سرانجام به قتل رسید. قتل موسی بن‌نصیر
و دو فرزند او که به گزارش مورخان، به بهانه تعجیل موسی در حمل غنایم بوده است،
حاکی از غلبه دنیاگرایی بر امویان در امر فتوحات مغرب و آندلس است.
3. استبداد و فساد
امویان

از
جمله عوامل سقوط آندلس که همه منابع در تأثیر تام آن مشترک هستند، شیوع فساد، در
آندلس بود که زمینه اصلی آن را حاکمان اموی آندلس فراهم ساختند. فساد اخلاقی، مالی
و سیاسی امرای اموی، سراسر آندلس را فرا گرفت. از جمله این موارد، شیوع مفرط غنا
در همه اماکن عمومی و خصوصی آندلس است; این پدیده از جمله مسائلی بود که در دوره
پس از امویان، در دوره «مرابطین» به‌عنوان عامل فساد، مورد انتقادِ معاصرین قرار گرفت; چنان‌که مراکشی، یکی از عوامل سقوط مرابطین را شیوع آلات موسیقی و غنا دانسته
است و این مسئله از موارد منکراتی بود که ابن‌تومرت به
مرابطین نسبت می‌داد. غرناطه (دمشق آندلس) در دوره «بنی‌احمر» نیز از سوی شاطبی به شیوع غنا محکوم شد; وی از این پدیده آندلسی، با عنوان
«فُشُوغِناء» یاد کرده است.[5] نوعی
غنای خاص ایرانی در سبک شعر مسمّط، مایه ترانه‌های آندلسی شد که هرچه بیشتر اسباب
طرب را فراهم می‌ساخت و در حقیقت «امویان» فرهنگ دمشقِ اموی را در آندلس (از حیث
رواج غنا و طرب) توسعه دادند.

قرن سوم هجری، به شیوع موسیقی غنایی در آندلس معروف است; عبدالرحمن اوسط (امیر اموی) به امر غنا و تربیت مغنّیات اهتمام خاص
داشت. او کاخی را به اسم «دارالمدنیّات» در قرطبه بنا کرد
که در آن بزرگان زنانِ آوازه‌خوان به‌سر می‌بردند; عاج،
قلم، فضل المدینه، طروب، مدثره، الشفاء و... از
جمله این زنان بودند. حمدونه، زن شاعره آندلسی، سرآمد شعر مطرب، به «خنساء مغرب»
معروف شد.

شاطبی
دنیاگرایی و رقابت در تجمّلات و استعمال جواهرات و لباس‌های زیبا و اهتمام به لباس
کفّار[6] را از
عوامل فساد و شراب‌خواری و اباحی‌گری را از مظاهر تباهی

آندلس دانسته است; چنان‌که بیشتر امرای آندلسی، به شراب‌خواری وصف شده‌اند; این
اباحی‌گری و شراب‌نوشی، در ادبیات آندلسی، به‌ویژه ادب دوره امویان، منعکس شده
است. از جمله اشعار قمر (جاریه ابواسحق ابراهیم والی اشبیلیه و قرمونه);
اشعار ابن‌قُزمان (554ه‍‌) شخصیّت حاکمان اموی را تا حدود زیادی
بازتاب داده است; از جمله این اشعار، اشعار زجلی است که
حقیقت زندگی روزمره آندلسی را وصف کرده است:

دنیا هی کما تراها، فاجتهد و اربح زمانک «کل یوم و کل
لیلة لا تُخلی مهر جانک»

و اشتفی علیه من قبل ان یجیء الموت فی شانک «لس ذی
عندک مصیبة و الدنیا حیّا.»

به‌رغم شیوع فساد و دنیاطلبی، در عین حال، امویان به جنگ‌های خود، رنگ جنگ
مذهبی و مقابله با تحرّکات صلیبی‌ها می‌دادند. عبدالرحمن اوسط، در هنگام سفر جنگی
به جلیقیه، خطاب به «طروب» یکی از زنان مغنّیه دربار
خود می‌نویسد: «بی ادَّارکَ الله دین الهدی، فأحییتهُ
و أَمَتُّ الصلیبا».[7]

غفلت از تباهی شهرهای آندلس در توصیف یکی از مورخان و
فقهای آندلسی معاصر امویان آمده است. او درباره غلبه فساد بر طلیطله می‌نویسد: «طلیطله الاطلال بنیت علی الهرج و القتال اذا و ادعوا اهل
الشرک لم یبق لهم سوقه و لامُلک علی یدی اهلها یظهر الفساد...».

و
استجة البغی مذکورة باللعنة و الخزی یذهب خیارها و یبقی شرارها.

وی سپس به حدیثی استناد جسته است که براساس آن، روند قدرت در
امّت اسلامی، از نبوت و رحمت، به پادشاهی و استبداد و فساد و دنیاطلبی تغییر مسیر
می‌دهد. از گفته‌های عبد
الرحمن بر‌می‌آید که او در حقیقت، آن‌چه را در آندلس اموی مشاهده می‌نمود، ظاهرِ
اسلام است که از حقیقت اسلام توحیدی به دور بوده; او هم‌چنین از رواج بی‌روح و بی‌حقیقت
فروع دین سخن آورده است: مردم در ظاهر دوست;
ولی در باطن دشمن هم هستند، روزه می‌گیرند; اما چیزی جز گرسنگی نصیب آنها نمی‌شود:

ساع دون شریب عندی لاشکل و لا ملاحة

 

 
   

 
   

و أشّ یوم بلا رقاعة و أشّ یوم بلا
  وقاحة؟

 

 

لَس نَعدّ اللذ لذة و لا یَّذ الراح راحة

 

 
   

 
   

حتی تدخل شفعة الکاس بالشراب بین
  شفتّیا

 

 

ظل الصباح قُم یا ندیمی تشربو

 

 
   

 
   

و تضحکو من بعدها نطربو[8]

 

 

او بین فساد شهرهای آندلس و استبداد
امویان و سقوط آن ارتباط مستقیم برقرار نموده و سقوط آندلس را به‌صورت پیش‌گویی
متذکّر شده است; وی هم‌چنین در وصف قرطبه (پایتخت آندلس) دوره اموی می‌نویسد:«قرطبة الزانیه ویل لها من الملحمة الثانیة، کثیرة
الفاحشة، طالقة الاطلاق، ذات السجون و الاطباق لیس لها عهد و لا میثاق و...».[9]

صدقه می‌دهند; اما صدقه‌ای بی‌ارزش که مورد قبول قرار نمی‌گیرد;
شب زنده‌داری و تهجّد آنها چیزی جز خستگی در بر ندارد و حج آنها مقبول نیست; زکات
را اداء نمی‌کنند، صد دینار یا پنجاه دینار زکات به عهده شخص است; اما ده دینار
صدقه می‌دهد تا مردم بگویند او صدقه می‌دهد و زکات شرعی خود را می‌پردازد. او سپس
به روایتی استناد می‌کند که فساد اجتماعی و قحطی‌ها و بیماری‌های فراگیر آندلس و
ناهنجاری‌های اقتصادی، مانند احتکار، کم فروشی و عدم پرداخت درست زکات شرعی، را به
استبداد امویان، ارتباط داده است.[10]

او هم‌چنین به ذکر روایتی به‌صورت پیش‌گویی، به مراحل سقوط
آندلس و علل معنوی و فرهنگی آن و نیز ظهور فاطمی‌ها و از بین بردن فساد نصرانی‌ها
به‌وسیله یکی از آنان در قرطبه اشاره کرده است. به گفته عبدالملک، تهی شدن
اسلام از حقیقت خود، به شکلی که در مورد نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، برادری و
برابری اسلامی، خود را نشان داده بود و تنها عمل کردن ظاهری به احکام اسلام، موجب
شد تا فساد و شرارت همه‌جا را فرا گرفته است و جمعیت بدکاران افزایش یابد; چنان‌که
مردم در کار دنیا هوشیار و پر تلاش بوده و امر آخرت خود را رها کردند.

او در روایات دیگری که به آنها استناد کرده است، موارد ناهنجاری‌های
رایج در آندلس دوره
اموی (که مستوجب عذاب بوده است) را فهرست نمود; وی غلبه دنیا‌پرستی و فراموش کردن آخرت را زمینه
سقوط امت اسلامی و بلعیده شدن آن به‌وسیله مسیحیان دانسته

و غلبه امتی دیگر بر امت اسلامی در
آندلس را این‌گونه گوشزد کرده است: «...
یوشک الامم ان تتداعی علیکم...»;[11] بنا
به استدلال او: امت اسلامی پرجمعیت است; اما چون برگ کاهی در سیل غرق شده و در دل دشمنان، هیبت و شکوهی ندارد; زیرا دنیا‌پرستی
و عشق به مظاهر آن، او را کور کرده است. با این وصف وی از بین رفتن جذبه، قدرت،
شکوه و غیرت اسلامی و حقیر شدن در چشم دشمنی که در همسایگی او زندگی می‌کرده است
را از عوامل سقوط شمرده و مسیحی شدن آندلس و غلبه یهود و مسیحیت بر مسلمانان را
نتیجه مستقیم همین اوضاع آندلس دانسته است: اروپا و ملت‌های
اطراف آندلس شروع به رشد کردند و در امنیت و رفاه به‌سر می‌بردند; اما مسلمانان
آندلس، دچار سقوط و تباهی شده و به کیش مسیحی و یهودی گرویدند.

عبدالملک، زمینه‌های اصلی سقوط را در چند حدیث در بخش والیان آندلس و ورود عبدالرحمن بن‌معاویه به آنجا و جانشیان او تا عبدالله‌بن‌محمد ذکر نموده است.[12] رواج
شراب‌خواری، تجملات مردان و زنان در لباس، کثرت مغنیّه‌ها و ترک ازدواج و اباحی‌گری
و عادی شدن رباخواری[13] و
کثرت قتل و هرج‌و‌مرج از علایم فساد شهرهای آندلس است که احادیث مربوط به آن را
عبدالملک ذکر کرده است.
4. مقابله با تشیع

از وجوه فساد «امویان»
در آندلس، طرح دوستی با دشمنان اسلام به پیروی از سیره «معاویه» بود; وی برای
دخالت در امر حجاز و کسب خلافت با «رومیان» طرح دوستی ریخت و با کمک آنها، رهبری
قدرت در جامعه اسلامی را به‌دست آورد; امویانِ آندلس، برای این سیاست، غرب اسلامی را به صحنه مقابله
«تشیع» و «تسنن» تبدیل کردند. پیدایش موقعیّت
مبارزه تشیّع و تسنن از علل عمده سیاسی سقوط آندلس است; استمرار

این نزاع، باعث تغییر ژئو‌پلتیک منطقه غرب اسلامی به نفع دول مسیحی شد و وضعیت
مناسبی را برای حضور آنها در مدیترانه غربی فراهم ساخت. تلاش‌های تعصّب‌آمیز مستمر
«امویان»، «مرابطین»، «خلافت عباسی» و وابستگان آنها جهت ریشه‌کنی بقایای قدرت شیعه از غرب آندلس، عوارض خطرناکی برای حکومت مسلمانان در
غرب اسلامی به‌بار آورد. نخستین نتیجه ویرانگر آن، سقوط صقیلیّه در 1090م بود که
کلید حاکمیت بر مدیترانه غربی محسوب می‌شد.

حذف تشیع از آندلس و مغرب و
از بین بردن ملوک‌الطوایفِ آندلس به‌وسیله مرابطین، خلأ قدرتی را در آندلس و سواحل
مدیترانه غربی ایجاد کرد و در پی آن نیروهای نرماندی‌ـ ‌انگلیسی که نظاره‌گرِ نزاع
داخلی مسلمانان بودند و در آرزوی سلطه برمدیترانه غربی به ‌سر می‌بردند، هجوم
گسترده‌ای را به سواحل افریقیه آغاز کرده و آماده تصرّف صقیلیّه شدند. هم‌زمان با
این تهاجمات; صقیلیه دست‌خوش نزاع خانگی بین اعرابِ یمانی جنوبی با اعراب شمالی و
بین بربرها با آندلسی‌ها و نیز، بین موافقین و مخالفینِ فاطمیان شد و زمینه تصرّف
شهر را به‌دست نرماندی‌ها فراهم ساخت; بر این مبنا، می‌توان خروج فاطمیان از
افریقیه و حذف قدرت تشیع از غرب اسلامی را عامل اصلی سقوط آندلس دانست.
5. دخالت مسیحیان و
یهودیان در حوادث داخلی مسلمانان

از ابعاد منفی ترکیب جمعیتی جدیدی که
در اثر ورود اعراب به آندلس پدید آمد، ازدواج‌های متعددی بود که بین مسلمانان و
مسیحیان در هنگام حضور در آندلس روی داد. ازدواج‌ها با ورود اعراب فاتح به آندلس
آغاز شد و به سرعت به عرف متداول مسلمانان آندلس تبدیل گردید; آثار منفی این
ازدواج‌ها از آغاز، بسیار بیشتر از آثار مثبت آن بود; از جمله مهم‌ترین ازدواج‌ها
در آغاز حضور مسلمانان، ازدواج امرای عرب با دختران پادشاهان و امرای «گوت» بود:
ازدواج عبدالغریر بن‌موسی با ایجیلونا(Egilona)
بیوه رودریک، ازدواج زیاد بن‌نابغه
تمیمی با دختر یکی از امرای گوت; ازدواج عبدالجبّار بن‌نذیر با دختر تدمیر; ازدواج عیسی بن‌مزاحم با ساره گوتی (دختر المند بن‌غیطشه) از جمله این موارد است.

با روی‌کار آمدن «امویان» در آندلس، ازدواج با زنان اسپانیایی، به‌ویژه
دختران اهل جلیقیّه و دختران حاکمان
مسیحی «ثغر اعلی»، به علل مختلف شدت گرفت. از جمله آثار منفی این ازدواج‌ها، ورود
فرزندان امرای مسیحی شمال آندلس (که در جنگ با مسلمانان بودند) به حوزه دارالاسلام
بود. طبقه جدید مولّدین، به‌تدریج در سطوح مختلفِ جامعه مسلمانانِ آندلس جایگاه
مؤثر و خاصی پیدا کردند و به‌زودی به‌عنوان واسطه انجام عملیّات روانی و نظامی
نیروهای مخالف مسلمانان، به‌ویژه در ثغراعلی درآمدند. سعیدبن جودی والی ایالت البیره به سال 284ه‍/887م به‌دست معشوقه
یهودی خود کشته شد.

حاکمان شمال آندلس و دول اروپایی حامی آنها، از زنان مسیحی، جهت تضعیف
روحیّه نیروهای مسلمان، نهایت سود را بردند و این پدیده، از عوامل زمینه‌ساز سقوط
آندلس بود که با عنوان «تهرش» در منابع اسلامی از آن یاد شده است.

شاطبی (750ه‍‌) از علمایی بوده
که سقوط غرناطه را مشاهده کرده و واژه
مزبور را به‌کار برده است. از جمله عوامل تهرش، حضور زنان بومی آندلس، بدون پوشش و
یا پوشیدن لباس‌های شفاف بدن‌نما در خارج از خانه بود. فرهنگ اروپایی بر زنان
آندلس غلبه داشت.[14] ***

***

 درصورت رواج انواع فساد و گناهانی که به آنها اشاره نموده است;
ابّهت و مهابت مسلمانان از قلوب دشمن‌های آنها زایل شده و ترس از دشمن بر قلوب
مسلمانان غلبه می‌کند.[15]
***

هنوز
چیزی از اعلام خلافت مستنصر حفصی نگذشته بود که صلیبی‌های اسپانیا و اروپا به
رهبری فرانسه، به پایتخت دولت حفصی تونس حمله
بردند و موقعیّت سیاسی مستنصر حفصی را متزلزل ساختند; ممالیکِ متعصّب نسبت به
تسنن، با استفاده از این فرصت، خلافت را از تونس به قاهره منتقل کردند. در همین زمان، دولت‌های صلیبی
و دولت مغول به توافق‌هایی در مورد سرنوشت خلافت اسلامی و تقسیم ممالک آن دست
یافتند.
7

جزایر بالئار و سردینیه، قرقشه و... را گرفت و دولت قدرتمند و ثروتمندی را تأسیس کرد. او هم‌چنین روابط
دوستانه با دول اروپایی و دول اسلامی مصر و دولت حفصی برقرار نمود و از راه
دیپلماسی و تبلیغات گسترده فرهنگی و تبشیری، نقش اساسی در پیش‌برد اهداف نبرد
صلیبی و تبلیغ مسیحیت ایفا کرد.
9. ضعف دریایی
مسلمین و پیدایش قدرت دریایی اروپایی‌ـ‌ پرتغالی

با سقوط دولت «موحدین» ناوگان بزرگ
آنها که بر مدیترانه مسلط بود، به چهار قسمت تقسیم شد: بخش عمده‌ای از آن، به دولت
«مرینی» رسید و بخشی دیگر در اختیار دولت «بنی‌حفص» قرار گرفت. اروپایی‌ها با
تصرّف آندلس، بر بنادر مهم و استراتژیک مدیترانه و اقیانوس اطلس از جمله، جبل‌الطارق، لشبونه، جزیره خضرا، المریه و... مسلّط شدند و

به‌وسیله کشف‌اسرار دریایی مسلمانان از طریق «مدجنان» و مسلمانانی که با پذیرش
سلطه مسیحیان در آندلس باقی‌مانده بودند، نیروی دریایی قدرتمندی ایجاد کردند و
خطوط کشتی‌رانی مدیترانه غربی، تا اقیانوس هند، تحت نفوذ و اختیار آنها قرار گرفت.
پرتغال در شمال مدیترانه و «نرمآنها» در (صقیلیه) و آراگون، در بنادر شرق
آندلس، کنترل آب‌های مدیترانه را در اختیار گرفتند و راه کمک به شهرهای آندلس را
که از راه دریایی، مایحتاج خود را تأمین می‌کردند، قطع نمودند. بسیاری از نقاط
ساحلی آندلس با محاصره دریایی و در اثر گرسنگی و ضعف ساکنان آن شهرها سقوط کردند.
از جمله پایتخت سنّتی آندلس نیز با همین سیاست سقوط کرد. مسیحیان، با کمک ناوگان
خود، اقدامات بسیاری در مورد اخلال در امر نان و مواد غذایی مسلمانان انجام دادند
و موجبات تضعیف آنها را فراهم ساختند. شهر بلنسیه که در محاصره دریایی ناوگان آراگون بود، نتواست از کمک‌های غذایی و مالی ناوگان «دولت حفصی» برخوردار شود و
سقوط کرد.

 ***
11. رکود تجارت و فروپاشی و
سقوط اقتصادی جهان اسلام و دولت ممالیک

سلطه ناوگان
اروپا و به‌ویژه پرتغال بر دریای مدیترانه و قانونی شدن دزدی دریایی در این منطقه،
افزایش رقابت دولت‌های اروپایی و دولت شهرهای ایتالیا (ونیز، جنوا و...) که از سال‌ها
پیش، تجارت دریایی مدیترانه به‌ویژه راهِ جهانی دریایی ابریشم را در اختیار داشته
و مسلمانان و صلیبی‌ها، امور دریایی خود در مدیترانه (حتی انتقال حجاج آندلسی
و...) را به‌وسیله آنها انجام می‌دادند، باعث رکود تجارت بین‌المللی در مدیترانه
غربی شد و در پی آن، اقتصاد مسلمانان مصر و آندلس که منوط به رونق تجارت دریایی
بود، با شکست مواجه گردید و ادامه این اوضاع، به مرگ جاده دریایی ابریشم در 1500م
منجر شد.

دولت پرتغال در عملیات مشترکی با اتیوپی، منافع «دولت ممالیک» در «دریای هند»
را نابود ساخت و تجارت خارجی این دولت را مختل نموده و مردم مصر را با گرانی و
قحطی مواجه ساخت; چنان‌که مقریزی، بحران اقتصادی مصر در دوره ممالیک را ناشی از فساد مالی
دانسته است; او در کتاب اغاثة الامّة بکشف الغمة از بحران
اقتصادی دوره ممالیک یاد کرده و راه‌حل‌هایی برای آن ارائه داده است.

ارزش پول در قلمرو «دولت ممالیک» چنان سقوط کرد که گفته‌اند.:
«زن مسلمان مصری گردن‌بندِ طلای خود را به هزار دینار فروخت و یک نان خرید».[16]
فتاوای علما پیرامون «احکام انقطاع
النقود الذهبیة و الفضیّة»
دال بر آثار منفی بحران پولی در جهان اسلام است.
12. جنگ استشراقی

استشراق،
از جمله عوامل سقوط آندلس و بلکه علت اصلی سقوط آندلس است. هم‌زمان با سقوط شهرهای
آندلس، میراث علمی و فرهنگی آنها، عاید اروپایی‌ها می‌شد. میراث تمدّن اسلامی به‌هر
وسیله ممکن، اعم از زور و... به اروپا منتقل می‌شد. برای مثال با کتک‌زدن علمای
مسلمان از آنها می‌خواستند که علوم خود را به اروپایی‌ها انتقال دهند.

مقری در
گزارشی آورده که نیروهای قشتاله با زدن «خرّوف» از او می‌خواستند تا دانش خود را در
مورد علم نحو به آنها انتقال دهد. لشکرهای صلیبی متشکل از دول اروپایی، جهت شکستن
هیمنه مسلمانان، نوع جدیدی از روابط و مقابله با مسلمانان را آغاز کردند; آنها به
فراگیری زبان تمدّن اسلامی‌ـ‌آندلسی که هشتصد سال اروپا را زیر سلطه خود داشت، روی
آوردند; تا با شناخت آن بتوانند راه‌های آسیب‌رساندن به آن و نیز، انحراف شخصیّت
روحی و معنوی مسلمانان را پیدا کنند.

کشورهای آلمان،
انگلیس، هلند، فرانسه، قشتاله، آراگون، پرتغال و نیز نرمآنهای صقیلیّه، جریان
گسترده‌ای را برای شناخت اسلام به راه انداختند که «استشراق» (شرق‌شناسی)[17] نام
گرفت. نقطه آغاز این حرکت‌ها در مرکز اسپانیا، طلیطله و در شمال ایتالیا و صقیلیّه بود. هم‌زمان با توقّف جریان علوم اسلامی در آندلس و ویران شدن مراکز
علمی مسلمانان و غارت آثار علمی آنها،[18] مراکز
تمدنی مسلمانان در اسپانیا، به مدارسِ انتقال فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا تبدیل
شد. ***

13. سقوط علمی مسلمانان

حوادث
متعددی در عرصه فرهنگ و اندیشه در غرب اسلامی روی داد که به‌تدریج منجر به تضعیف
بنیه علمی مسلمانان شد و عقب‌نشینی آنها از صحنه فعالیت‌های علمی را به‌دنبال
داشت: عواملی که این وضعیت را ایجاد کردند عبارتند از:

1. جمود اندیشه فقهی و کلامی و حاکمیت
تقلید و استبداد فقهای مالکی و سلفی‌گری در مغرب و آندلس و نیز، حذف کامل سایر
مذاهب فقهی از غرب اسلامی;

2. محدود شدن فعالیت‌های فلسفی به اقلیّتی نادر از علمای مسلمان و
سرکوب علمایی که اندیشه آنها رنگ فلسفی داشت;

3. آواره شدن دانشمندان اسلامی آندلس، بین مغرب،
مصر، مراکش، تونس و بلاد شام
و مهاجرت انبوهی از نخبگان علمی
آندلس به نقاط مختلف;

4. فروپاشی نظام آموزش اسلامی و از دست رفتن بالندگی و پویایی آن
در اثر حاکمیّت پدیده «مختصرات»;

5. رقابت امرا بر سر علما; چرا که بسیاری از علمای آندلس، به سبب
رقابت دولت حفصی و بنی‌مرین بر سر دانشمندان، جان خود را از دست دادند و یا آواره
شدند. ابوالحسن مرینی در اشغال دوّم تونس، باعث
مرگ چهار صد تن از این افراد شد; زیرا چند کشتی از آنها هنگام ترک تونس غرق شد;

6. نزاع دائم بربر‌ـ ‌آندلسی که تعصّب علمای
بربر نسبت به علمای آندلس را به همراه داشت;

7. سطح نازلِ فرهنگ اسلامی: سطح فرهنگ اسلامی در بین اقشار
مردم تنزل پیدا کرد; حقایق قرآنی بین عموم مردم مهجور ماند; به‌طوری‌که بسیاری از
مردم، حتی از روخوانی قرآن عاجز بودند. شاطبی (790ه‍‌) در فتاوای خود این پدیده را از علل انحطاط دانسته
است.[19]

تا این‌جا به مجموعه‌ای از علل که دست‌به‌دست هم داده و زمینه سقوط آندلس
را

فراهم نمودند اشاره کردیم; به مجموعه این علل، باید
«علل روانی» و روحیه مردم و نیز تأثیر شایعات دشمن را نیز افزود. «ارجاف» و شایعه‌سازی
و نفوذ آن در شهرها، به اندازه سلاح‌های سبک و سنگین، روحیه مردم در شهرهای قرون
وسطایی را تخریب می‌کرد و زمینه روانی شکست مسلمانان و سقوط پیاپی شهرهای آندلس را
فراهم می‌ساخت; چنان‌که دروغ‌پردازی و شایعه‌سازی پیرامون شخصیّت و نیروی شوالیه‌های
مسیحی و شایعه پراکنی در مورد وضعیّت مسلمانان، از پدیده‌های رایج در غرب اسلامی
بود که آثار منفی خسارت‌باری به‌بارآورد.

 

[1]. دکارت، پیاده از پاریس تا طلیطله
را پیمود، تا در مدارس عربی طلیطله با زبان عربی آشنا شود و معارف اسلامی را فرا
گیرد.

[2]. دوزی، لین پول، اسکات، گاین کوس، التامیرا،
کاردناس، سیمونت، و... به این مطلب اشاره نموده‌اند.: ر.ک: تاریخ
دولت اسلامی در آندلس، ج1،
ص61ـ 68.

[3]. تاریخ دولت اسلامی در آندلس، ص531.

[4]. همان، ص542.

[5]. فتوی
الامام شاطبی،
ص37.

[6]. در مسئله لباس، محقّقین تذکر می‌دهند
که مسلمانان آندلسی، نسبت به سنّت شرقی لباس خود تسامح ورزیدند و لباس اروپایی را
انتخاب کردند و در لباس سربازان و... از لباس اروپایی‌ها، تقلید کردند; ابن‌خلدون
از این پدیده این گونه یاد می‌کند: «المغلوب مولح ابداً بالاقتداء بالغالب فی شعاره و زیه و
نحلته و سائر احواله و عوائده...»; مردم آندلس از زمانی که نخستین
بارقه‌های پیروزی را در سقوط طلیطله از اروپایی‌ها دیدند، در همه‌چیز، خود را شبیه
اروپایی‌ها کردند و این از زمانی رخ داد که آندلس در سراشیبی انحطاط قرار گرفته
بود. ر.ک: الحلل السندسیة فی الخبار
الآندلسیة، ج1، ص176.

[7]. نفح الطیب، ج2، ص327; الادب العربی فی
الآندلس، ص407; الزجل
فی الآندلس، ص90.

[8]. ابن‌خلدون، مقدمه، ص1157.

[9]. قرطبه
الزانیه ینقصها الله اذا اجتمعت البها الاهم من البلدان و کثر بها الشر و الزنا و
الفساد، فعندها ینزل الله بها بأسه...; ص137.

[10]. همان، ص138.

[11]. یوشک ان یلج البلاء باهل الاسلام، خصوصا و
اهل الملل، حولهم آمنون، مرهون حتی یتهود قوم و تینصر آخرون.

[12]. «سمعت
رسول الله رحدا یقول: اذا استباحوا الزنا و اکلوا الربا و شربوا الخمر و ضربوا
بالمعازف غار الله فی سمانه، فقال للارض زلزلی; قال’: اذا شربوا الخمور و لبسوا
الحریر و غنتهم القیات و اکتفی الرجال بالرجال و التنباء بالنساء و غطلّوا کتاب
الله و حدوده...» ر.ک: کتاب
التاریخ، ص140.

[13]. «لا
تقوم الساعة حتی یغیض العلم وکثر الهرج...» ر.ک: کتاب التاریخ، ص141.

[14]. نفح الطیب، ج4، ص118.

[15]. کتاب التاریخ، ص140.

[16]. اغاثة الامة بکشف الغمه، ص250.

[17]. orintalism, (خاورشناسی).

[18]. کتابخانه‌های اسلامی، تاراج و سوزانده شدند
ومقادیری از آنها در اختیار مهاجمان قرار گرفت. مسلمانان، هنگام مهاجرت از آندلس،
تمدن پر باری را در آنجا به ودیعه نهادند; تمدنی که بمراتب پر بارتر از نمونه تمدن
اسلامی در ایران، مصر، شام و... بود.

[19]. فتاوای از امام شاطبی، فتوی، قم، ج2، ص4


[ 1395/03/22 ] [ 15:52 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

بیست ویدیو کلیپ ششم - مدح رهبری (آرشیو ششم) *جدید*
بیست ویدیو کلیپ ششم - مدح رهبری (آرشیو ششم) *جدید*




ویدیو صد و یکم
نماهنگ دیدار با خانواده شهدا ...

[http://www.aparat.com/v/L4GqK]



ویدیو صد و دوم
ویدیو کلیپ پایه گذار وحدتی ای رهبر آزاده من ...

[http://www.aparat.com/v/QsEvS]


ویدیو صد و سوم
رهبری و تکفیری ها (اسلام آمریکایی - کلیپ اسلام آمریکایی رهبری)

[http://www.aparat.com/v/eFP0w]


ویدیو صد و چهارم
ویدیو کلیپ نماهنگ جوانان کویتی برای مولایشان امام خامنه ای (س)

[http://www.aparat.com/v/AfWIL]


ویدیو صد و پنجم
ویدیو کلیپ امام خامنه ای : منتظر نظر رهبری نمانید ... به پا خیزید

[http://www.aparat.com/v/Fe3Na]


ویدیو صد و ششم
ویدیو کلیپ عاشقانه هایی از امام خامنه ای و جوانان - اشک و سوز و آه (بسیار زیبا)

[http://www.aparat.com/v/gV0yo]


ویدیو صد و هفتم
ویدیو کلیپ زنگ خطر ...

[http://www.aparat.com/v/2VIob]


ویدیو صد و هشتم
ویدیو کلیپ سیدحسن نصرالله و مولایش امام خامنه ای(س)

[http://www.aparat.com/v/zdX4f]


ویدیو صد و نهم
ویدیو کلیپ تحریم از نگاه رهبری (چشمتون به دست دشمن نباشه ... به درک)

[http://www.aparat.com/v/dlQ43]


ویدیو صد و دهم
ویدیو کلیپ میشکند خشــم ما از حاج میثم مطیعی

[http://www.aparat.com/v/IlNnf]


ویدیو صد و یازدهم
ویدیو کلیپ ای امام شهیدان .. (پخش شده از صدا و سیما)
[http://www.aparat.com/v/a4ukz]


ویدیو صد و دوازدهم
ویدیو کلیپ آتش زدن پرچم اسرائیل و آمریکا زیر لوای امام خامنه ای (س) ..
[http://www.aparat.com/v/CxBQW]


ویدیو صد و سیزدهم
ویدیو کلیپ لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین است
[http://www.aparat.com/v/F2bfD]


ویدیو صد و چهاردهم
ویدیو کلیپ جنجالی فاجعه منا
اقتدار ولایت مطلقه فقیه در برابر اعراب جاهل (آل سعود)

[http://www.aparat.com/v/m1iDn]


 
ویدیو های این پست در حال تکمیل است برای مشاهده کلیپ ها به پست های زیر مراجعه کنید


http://www.iran.sc/upload/marizad/13663119364.gif


برچسب ها:کلیپ آقا، کلیپ رهبر، کلیپ رهبری، ویدیو رهبری، نماهنگ امام خامنه ای، فیلم رهبری، نماهنگ رهبری،
[ 1394/02/8 ] [ 02:28 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

بیست ویدیو کلیپ پنجم- مدح رهبری (آرشیو پنجم) *جدید*

*جدید* بیست ویدیو (کلیپ)پنجم - مرجع ویدیوهای ناب رهبری حضرت امام خامنه ای *جدید*

کلیپ رهبری_مداحی رهبر_مدح رهبر_ویدیو رهبر_کلیپ رهبر_ویدیو رهبر_بهترین کلیپ های رهبری


ویدیو هشتادم:حاج محمود کریمی در مدح امامش حضرت سیدعلی خامنه ای س
ویدیو هشتاد و یکم:مدح جنجالی سلحشور در مدح مولا امام خامنه ای س
ویدیو هشتاد و دوم:نماهنگ جنجالی در آرزوی شهادت حضرت امام خامنه ای (س)
ویدیو هشتاد و سوم:مهمترین جمله سال 93 از زبان مولایمان سیدعلی خامنه ای س
ویدیو هشتاد وچهارم:مداحی فاطمیه 1394 حاج میثم مطیعی برای مولایمان امام خامنه ای س
از من رها نشد ... یک لحظه حتی از سرش چادر جدا نشد
ویدیو (کلیپ رهبری) هشتاد و پنجم:مداحی فوق العاده جلیلی برای مولای خوبان حضرت امام خامنه ای (س)
ویدیو (کلیپ رهبری) هشتاد و ششم:کلیپ مهمترین جمله امام خامنه ای (س) در سال 1393
ویدیو (کلیپ رهبری) هشتاد و ششم:کلیپ ضربه متقابل ملت ولایت مدار ایران به دشمن
ویدیو (کلیپ رهبری) هشتاد و هشتم:کلیپ - ویدیو اشکهای حضرت مولا امام خامنه ای (س) در حسرت یک آرزو
ویدیو (کلیپ رهبری) هشتاد و نهم:کلیپ - ویدیو مداحی فوق العاده بیاد ماندنی مجتبی رمضانی درباره حضرت مولا امام خامنه ای(س)
ویدیو (کلیپ رهبری) نود:کلیپ - ویدیو مداحی فوق العاده میثم مطیعی برای مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای (س)
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و یکم:کلیپ - ویدیو مداحی فوق العاده زیبای برادران انقلابی برای مولایمان امام حسین (ع)و رهبر کبیر انقلاب
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و دوم:کلیپ - ویدیو مداحی بسیار زیبای میشکند خشــم حزب الله از میثم مطیعی
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و سوم:کلیپ - ویدیو مداحی دنیا برای اهلش ما و تو غم تو ای مولا (میثم مطیعی)
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و چهارم:کلیپ - ویدیو مداحی فوق العاده مدح مولای حزب الله با صدای میثم مطیعی
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و پنجم:کلیپ - ویدیو مداحی بمیریم و هرگز نگیریم امان نامه دشمنان امام خامنه ای (س) را ...
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و ششم:کلیپ - ویدیو مداحی بی نظیر از حاج میثم مطیعی برای مولا امام خامنه ای (س)
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و هفتم:کلیپ - ویدیو مداحی بی نظیر برای اربعین در شبکه دوم سیما
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و هشتم:کلیپ - ویدیو مداحی بی نظیر مـــــــــا انقلابی هستیم ...
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و نهم:کلیپ - ویدیو مداحی حسیــــن حســـــن یا سیدعلی (س) با صدای میثم مطیعی در شبکه سوم سیما
ویدیو (کلیپ رهبری) نود و نهم:کلیپ - ویدیو مداحی دفاع مقدس با صدای میثم مطیعی برای مولامون امام خامنه ای (س)
ویدیو (کلیپ رهبری) صد:کلیپ - ویدیو مداحی کنار قدم های جابر از میثم مطیعی ...

برای مشاهده ویدیو کلیپهای پست چهارم (آرشیو چهارم) روی ادامه مطلب کلیک کنید








برچسب ها:کلیپ رهبر، کلیپ رهبری، ویدیو رهبر، ویدیو رهبری، مداحی برای رهبر، مدح رهبری، کلیپ میثم مطیعی،
[ 1394/01/6 ] [ 21:50 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

بیست ویدیو کلیپ چهارم - مدح رهبری (آرشیو چهارم)
بیست ویدیو چهارم - آرشیو چهارم


======================================================

لیست ویدیوهای پست چهارم :

ویدیو شصت و یکم: ای شاخص ولایت ای فانوس ولایت
ویدیو شصت و دوم:سرود جوانان شیعه جهان اسلام برای حضرت امام خامنه ای
ویدیو شصت و سوم:شجرنامه حضرت امام خامنه ای
ویدیو شصت و چهارم:قرائتی: اهمیت همراهی رهبر یک تفسیر قرآنی است
ویدیو شصت و پنجم:نفـــــــــــــس آخـــــــــــــــــر
ویدیو شصت و ششم:شعر یک طلبه زنجانی در محضر ولایت و در باب ولایت
ویدیو شصت و هفتم:قسمت میدهم آقا - حاج میثم مطیعی
ویدیو شصت و هشتم:مداحی راهپیمایی اربعین - حاج میثم مطیعی
ویدیو شصت و نهم:ولایی ترین  مداحی حاج میثم مطیعی در اربعین 1392 در بیت رهبری در محضر حضرت امام خامنه ای
ویدیو هفتادم:برجسته ترین سینه زنی در مدح امام خامنه ای (س) در سطح جهان اسلام و لعن فتنه گران
ویدیو هفتاد و یکم:تو پیــــــغمبری  با جـــــــان عاشـــــق کار داری
عاشقانه ترین ویدیو مدحی مولایمان سیدعلی خامنه ای (س)
ویدیو هفتاد و دوم:آهنگ زیبای لبیک یا خامنه ای
ویدیو هفتاد و سوم:خط شما خط خداوند است ...
ویدیو هفتاد و چهارم:دکتر جلیلی عزیز ...
ویدیو هفتاد و پنجم:مداحی جنجالی آهنگران برای رهبر عزیز حضرت امام خامنه ای
ویدیو هفتاد و ششم:جوان بحرینی و حضرت مولا امام خامنه ای س
ویدیو هفتاد و هفتم:ویدیو حاج میثم مطیعی برای رهبر عالی
ویدیو هفتاد و هشتم:مداحی جنجالی  واعظی در محضر امام امت
ویدیو هفتاد و نهم:نگاهی کوتاه به شب چهارم عزاداری فاطمیه 1394



برای مشاهده ویدیو کلیپهای پست چهارم (آرشیو چهارم) روی ادامه مطلب کلیک کنید





برچسب ها:ویدیو رهبری، کلیپ رهبری، مدح رهبری، مداحی واسه حضرت اقا، کلیپ امام خامنه ای، کلیپ برای آقا، بهترین کلیپهای آقا،
[ 1391/06/8 ] [ 14:56 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

بیست ویدیو کلیپ سوم - مدح رهبری (آرشیو سوم)
بیست ویدیو کلیپ سوم - مدح رهبری (آرشیو سوم)


پایان مجموعه بیست ویدیو سوم
اسامی ویدیوها بشرح زیر است


بگو لبیک یا سیدعلی خامنه ایی
تعریف و تمجید ولایت از دکتر احمدی نژاد
رهــــــــــــــبر دلها
فرمایشات حضرت امام خامنه ای(مشت های پولادین)
مداحی یک مداح معروف شیعه پاکستانی در مورد امام خامنه ای
مداحی یک مداح معروف شیعه پاکستانی در مورد امام خامنه ای (2)
مداحی یک مداح معروف شیعه پاکستانی در مورد امام خامنه ای (3)
ترانه کودکان پاکستانی برای حضرت امام خامنه ای
سخنان حضرت امام خامنه ای راجع به جنگ و مداحی جوانان شیعه جهان اسلام
بوسیدن دستان امام و مداحی شیعیان جهان برای راکب رخش جهاد و علم و حکمت سیدعلی خامنه ای
مدح امام خامنه ای توسط جوانان شیعه در سراسر جهان
شعرهای ناب حضرت امام خامنه ای
بیداری اسلامی در ورای امام خامنه ای
سرود کودکان ایرانی در مدح رهبرشان حضرت سیدعلی
مداحی هلالی و سیب سرخی راجع به حضرت امام خامنه ای
سخنان شنیدنی حضرت امام خامنه ای راجع به مداحان یاوه گو
 سرود -حضرت دکتر جلیلی:من عاشق امام خامنه ای هستم
سخنان جنجالی در باب ولایت
سخنان حضرت امام خامنه ای راجع به عاقبت تسلیم در برابر آمریکا
سرود کودکان و نوجوانان شیعه در مدح امام خامنه ای کبیر


برای مشاهده به ادامه مطلب لینک زیر بروید





برچسب ها:ویدیو رهبری، کلیپ رهبری، اپارات رهبری، مدح رهبری، مدح رهبر، مداحی برای رهبر، امام خامنه ای،
[ 1390/11/5 ] [ 00:53 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

بیست ویدیو کلیپ دوم-مدح رهبری (آرشیو دوم سایت)



عناوین بیست ویدیو دوم-مدح رهبری (آرشیو دوم سایت)
================================================
خامنه ای رهبر ماست دست خدا بر سر ماست
سخنان گوهروارنه حضرت امام خامنه ای
سخنان حضرت امام خمینی راجع به امام خامنه ای
آوای اصفحانی و سخنان حضرت امام خامنه ای
رهبری و مدح کویتی پور
دل مولایمان خون است

معنای جنگ نــــــــــــــــــــرم
رویــــــــــای آمریکــــایی
شجاعت حیـــــــــــــــدری
هشـــــــــــداری به اسراییل(جدید)
جــــــانم فدای سیـــــــــــــــــــدعلی(جدید و زیبا)
جانم فدای حضرت مولا خامـــــــــــــنه ای(جدید)
بصیرت  رهبری(جدید)
مقتدای مقـــــــــــــــــــــــــــتدر(جدید)
شعار و مدح مولا سیدعلی خامنه ای با آوای محمود کریمی
شهادت امیرالمومنین به روایت حیدر کرار دوران
ولایت فقیه در چارچوب سخنان آیت الله خمینی
مداحی در باب حضرت مولا خامنه ای
فرهنگ بی کران بسیجی در کلام حضرت مولا سیدعلی خامنه ای
ارتباط با مهدی موعود در چهارچوب سخنان ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای




برای مشاهده ویدیوهای پست دوم روی ادامه مطلب کلیک کنید و کلیپها قابل نمایش است







برچسب ها:مدح رهبری، کلیپ رهبری، ویدیو رهبری، فیلم رهبری، اپارات رهبری، مداحی برای اقا، کلیپ برای آقا،
[ 1389/05/6 ] [ 17:03 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات شما() ]

بیست ویدیو کلیپ اول -مدح رهبری(آرشیو اول سایت)


 RAHBAR.MIHANBLOG.COM

خوش آمدید...ویدیوهای مدحی امـــــام خوبیها حضرت مولا سیدعلی حسینی خامنه ای همینجاست


========================================================================
*برای مشاهد نتیجه نظرسنجی مرتبط با پسـت اول کلیک کنید
========================================================================

عناوین بیست ویدیو اول :
ویدیو اول "حضرت امام سیدعلی خامنه ای
ویدیو دوم "نماهنگ حضرت امام سیدعلی خامنه ای
ویدیو سوم "نماهنگ سوم حضرت امام سیدعلی خامنه ای
ویدیو چهارم" نماهنگ حضرت امام سیدعلی خامنه ای
ویدیو پنجم " مدح بی کران رهبری
ویدیو ششم " نکات اجمالی بسیار زیبای حضرت سیدعلی خامنه ای(راسخون)
ویدیو هفتم "نماهنگ جنجالی رسم یاران(تبیان)
ویدیو هشتم " سبک زندگی ....(امیرعلی)
ویدیو نهم " رزمنــــــــــــــــده رهبری(نسل سوم گردان کربلا)
ویدیو دهم " مدح ویــژه نماهنگ  امام خامنه ای (بسیار زیبا  با آوای زیبای محمود کریمی)
ویدیو یازدهـــم " نماز از بیان شیوای رهبر (امیرعلی خرزو جونمی)
ویدیو دوازدهـم"شناخت محمد رسوالله از بیان شیوای رهبری (امیرعلی خرزو جونمی)
ویدیو سیزدهـــــــــــــــــم"نماهنگ  امام خامنه ای (دفتر فرهنگی تسنیم)
ویـــدیو چهاردهم"ویـــــــــــژه 22 بهـــــــمن(بسیار زیبا و انقلابی)
ویدیــــــــو پانزدهم " بصیرت رهــــــــــــــــــــبری (راجع به راهپیمایی عظیم مردمی)
ویدیــــــو شانزدهم " نظر حضرت امام خمینی راجع به خامنـــــه ای
ویدیـــــو هفدهم "نماهنگ مدحی سفر مولا خامنه ای به خراسان شمالی
ویــــدیو هجدهم " شجاعت رهبر در مقابل آمریکای مکاره
ویـــدیو نوزدهم " خــــــــــــــــامنه ای رهـــــــــــبر ماست
ویــدیو بیستم " صحبتهای گوهروار حضرت سیدعلی راجع به مجلس و وضع اقتصادی و حمایت از مردم
( +  تمامی لینکهای دانلود ویدیوها )



و برای مشاهده ویدیو ها روی ادامه مطلب کلیک کنید کلیک کنید



برچسب ها:ویدیو رهبری، کلیپ رهبری، مدح رهبری، فیلم رهبری، مداحی برای رهبر، مداح رهبر، امام خامنه ای،
[ 1388/03/1 ] [ 03:46 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات شما() ]

کلاس آموزشی سپاه پاسداران ناحیه حضرت ولیعصر - مرصاد حزب الله




برگزاری کلاس های پیشرفته با کمترین هزینه ممکن و بالاترین کیفیت ممکن
(کلاس های برنامه نویسی زبان های مختلف - فتوشاپ - میکس و تدوین -و سایر علوم سایبری)

برگزاری کلاس های پیشرفته با کمترین هزینه ممکن و بالاترین کیفیت ممکن (کلاس های برنامه نویسی زبان های مختلف - فتوشاپ - میکس و تدوین -و سایر علوم سایبری)
php آموزش
.asp آموزش
c#.net آموزش
mYsqul آموزش
html4 آموزش
html5 آموزش
css- css3 آموزش
javascript آموزش
photoshop آموزش
premier آموزش
و سایر علوم سایبری با کمترین هزینه ممکن
و بالاترین کیفیت تدریس
حضور در جلسه اول رایگان میباشد

برای اطلاعات بیشتر وارد سایت زیر شوید
mersad.org


برچسب ها:مرصاد حزب الله، کلاس آموزشی کامپیوتری، کلاس آموزشی سپاه، آموزش رایانه ای، آموزش برنامه نویسی و فتوشاپ، آموزش با کمترین هزینه،
[ 1380/07/1 ] [ 18:12 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]

کالاپال سایتی همانند و مشابه ای بی (EBAY) و قدرتمند تر از ایسام (esam) در ایران راه اندازی شد.
در این پست ویژه تبلیغاتی قصد داریم سایتی همانند ایسام در ایران و EBAY در جهان را به شما معرفی کنیم
کالاپال سایتی همانند و مشابه ای بی (EBAY) و قدرتمند تر از ایسام (esam) در ایران راه اندازی شد

کالاپال-سایتی همانند ای بی و ایسام در کشور-خرید و فروش مزایده و معاوضه

پیاده سازی پروژه جهانی EBAY
در سطح کشور تحت عنوان نسل نوین تجارت الکترونیک مردمی
با اسم وبسایت کالاپال با اخذ چندین مجوز در طی هفته جاری در کشور شروع به فعالیت کرد.
گفتنی است این سایت پر قدرت با امکانات فوق العاده جنجالی نسل جدید خرید و فروش را در امن ترین شیوه ممکن برای شما برای اولین بار در کشور فراهم کرده که با خیالی آسان و حتی غیر حضوری میتوانید این نوع خرید و فروش را تجربه کنید.این سایت تنها سایت مشابه ای بی در کشور بوده و نظیر این سایت در کل کشور با این شیوه نوین یافت نمیشود.
این سایت با قدرتمند ترین سرور و قوی ترین برنامه نویسی و گرافیک چندی پیش فعالیت خود را آغاز کرده است و راه اندازی شده است

کالاپال تنها سایتی در کشور میباشد که امن ترین شیوه خرید و فروش را بدون حضور افراد فراهم کرده و با کلی امکانات جدید نظیر مزایده و فروش عادی و فروش دانلودی و فروش ویژه و فروش عمده را با بهترین کیفیت ممکن برای کاربران خود با پایین ترین تعرفه فراهم نموده است این وبسایت یکی از قدرتمند ترین وبسایت های مشابه سازی ای بی در کشور است و بیش از 5 سال در دست راه اندازی و پیاده سازی بوده است که امروز پا به عرصه عظیم خرید و فروش مردمی گذاشته که میتوان یکی از بهترین وبسایت ها در کشور برای خرید و فروش از کالاپال نام برد.خرید و فروشی که بدون کلاهبرداری صورت میگیرد و دور از هرگونه دغدغه برای خریداران و فروشندگان میباشد.حتما به این سایت فوق العاده سری بزنین و ثبت نام کنید و خرید و فروشتان را آغاز فرمائید.

برای اطلاعات بیشتر و شروع همین الان میتوانید با رایانه وارد سایت کالاپال شوید و آگهی کنید ...


آدرس سایت کالاپال = > www.kalapal.com



برچسب ها:ebay، esam، ای بی، ایسام، خرید وفروش همانند ایسام، کالاپال، سایتی همانند ایسام،
[ 1380/06/27 ] [ 11:30 ] [ آپارات برترین ویدیو کلیپهای های مدحی رهبری ] [ نظرات() ]